| Главный дизайнерский сайт России |
[Jan. 8th, 2010|02:25 am] |
Портал www.kak.ru проводит конкурс плакатов. В шорт-листе - плакаты по теме недельных глав, которые украшают нашу общину и созданы Шмуэлем ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) shmulick Ларцевым специально для нас.
К слову, после январского затишься возобновляем занятия по недельным главам.
Спасибо Шмулику и поздравления! Ждем победы!
 |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 7th, 2010|10:39 pm] |
В "Антресоли" расчуствовавшаяся общением с Яшей продавщица (она на днях готовилась стать бабушкой и пока, за неимением своего, обожала всех остальных малышей) сняла с елочки фигурку Санты и со словами: "Вот, возьми, это дедушка Мороз!" пыталась подарить нашему мальчику. Но Яша подарок с негодованием отмел, заявив, что "нет, он на дедушку совсем не похож!". Действительно, ни один Яшин дедушка не носит длинной белой бороды, красного колпака, красного плюшевого кафтана и пятимесячного животика…
А вообще-то последние пару дней перед сменой цифр на календаре, Якова-Йосефа просто замучили вопросом: "А ты уже заказал что-то Дед-Морозу?".
"Замучили" — потому что а) спрашивали часто, б) потому что ребенок не понимал кто все эти странные люди и что за такой Дед-Мороз и почему именно у него надо просить подарок, когда есть папа с мамой (а также бабушки с дедушками и разные другие тети-дяди) у которых подарки выпрашиваются ежедневно в течение года… (Шутка, ничего он не выпрашивает, сами приходят и дарят, а Яша просто формулирует заказ).
P.S. IMHO лучше всего заказывать Дед-Морозу Снегурочек :-))) Молодых и веселых :-))) |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 7th, 2010|10:23 pm] |
Когда в Одессе всеблятьнахуйзамелоэтимзлоебучимбелымговномвыпал снежок, мы купили Яше санки. Я про это уже писал. За 160 гривен (а вот про это — не писал). Сосед на следующий день купил уже за 200 гривен. Ну а после выходных один из Яшиных дедушек зашел в супермаркет и обнаружил там санки по 330 гривен!
Да, я все понимаю — "ничего личного, только бизнес" и "на моем месте так поступил бы каждый" и "не нравится — не покупайте", и это было бы просто глупо не использовать момент и не поднять цены, когда санки расхватывают "словно мясные пирожки на вегетарианском обеде" (с) но все равно что-то там изнутри шипит "Спекулянты паршивые"" и толкает руку к кобуре.
Опять же, не в Вологде живем, и не исключено, что санки, купленные по цене "Майбаха", в следующий раз понадобятся только лет через 5 :-(( |
|
|
| Недельная глава "Шмот" |
[Jan. 7th, 2010|10:05 pm] |
«Вот имена сынов Исраэля, пришедших в Египет»
В начале Шмот говорится о тех временах, когда гнет рабства усилился, а праведники, сыновья Яакова, уже оставили наш мир. Раши приводит мидраш, где дети нашего праотца сравниваются со звездами. Всевышний выпускает каждую на небосклон, называя ее по имени и ведя общий счет, и принимает назад, тоже по именам и по счету. Когда родоначальнки 12 колен, оставив этот мир, вернулись в Ган Эден, Всевышний тоже сосчитал их и назвал по именам. И то, и другое является признаком большой любви.
Когда мальчик лет пяти учит это место в Торе, он сразу понимает суть дела. Если несколько дорогих для малыша вещей попали ему в руки, он сразу хочет пересчитать их, чтобы знать точное количество. А родители, даже по самому пустяшному поводу, обязательно зовут сына по имени – в этом тоже скрывается любовь.
«Если вещь сосчитана, она не исчезает,» – говорят наши мудрецы. Если какие-то предметы считают вместе, это предполагает наличие у них общего признака. Общий признак звезд в том, что они сияют на небосклоне, что через них Всевышний передает свое влияние в наш мир. То же можно сказать о душах евреев, живущих по Торе, выполняющих приказы Б-га.
У каждой звезды есть прозвище, выражающее ее сущность. Имя еврея тоже выражает его глубинную суть. У каждого из нас особая ступень – никто другой ее не займет, никто этого еврея не заменит.
Мы знаем, что любовь – внутреннее, сокровенное чувство. Зачем она нуждается в открытых проявлениях?
Назначение любви
Наш мир по природе своей является внешним. Оболочка вещей и явлений видна всем, а их глубинные корни приходится искать. Мы тоже действуем в этом мире при помощи внешних проявлений своей души – сердечных свойств, мыслей, слов и поступков. Лучи теряют силы, пропадают, если прерывается их связь с источником света. Для еврея таким источником является частица Всевышнего, его Б-жественная душа.
Имя – ее отражение во внешнем мире. Каждый раз, когда еврея называют по имени, усиливается связь его внешнего «я» с собственной потаенной сущностью. Мы получаем больше сил, больше света, начинаем лучше понимать волю Творца.
( Read more... ) |
|
|
| Ругаюсь с женой |
[Jan. 7th, 2010|09:16 pm] |
Сразу предупреждаю: патент мой. Это категорично. Дело в том, что вот, все говорят: эко странная точка зрения в иудаизме на психологические проблемы, которые одолевают человека. Мировая наука давно-де установила, что не следует загонять боль и нерешенную болячку себе в подкорку, а лучше обозначить ее, проявить наружу, высказать вслух, изгнать из себя – и станет легче. Страхи, фобии, детские обиды и неодолимые желания из разряда запрещенных надо однажды реально осознать, проиграть наяву, а не крутить по кругу в пугающих снах, скрывая их от себя и окружающих. Иногда желанию надо отдаться – и оно само себя убьет, исчезнет, перестанет тебя казнить и одолевать. Или переродит тебя, и ты станешь новым человеком, чего стесняться не надо, ибо все естественное стыду не подвластно. Разве не так? ( Read more... ) |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 7th, 2010|05:38 pm] |
|
После Хануки ушел в отпуск. Ждал его с нетерпением, последние пару недель меня при виде очередной работы аж трясло (а работы было — монблан и маленькая говерла). Первую неделю отпуска совместил с легким недомоганием, но зато потом действительно отпустился.
Это было прекрасно! Вел практически растительынй образ жизни — поспал- помолился-поел-повторил…
Еще читал, игрался и гулял с Яшей — в общем супер. Но в основном конечно спал, чего со мной давно не случалось.
Хорошая штука отпуск. Даже отличная. От работы. |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 7th, 2010|05:33 pm] |
|
Благодаря zvikab, поставившего на мой компьютер Skype, обзавелся skype-ником berlkapulkin. Так что звоните, отрывайте от работы, мешайте, чего уж там. Жду с нетерпением. Хотя лучше — пишите, благо Скайп позволяет. |
|
|
| Почему-то |
[Jan. 7th, 2010|05:30 pm] |
мне нравится вот такая вот одежда. Хотя ношу я разное. :)
Это бренд eskandar, на мой вкус, все же несколько дороговатый.
Фото с сайта Bergdorf Goodman |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 7th, 2010|05:18 pm] |
Poll #1508349 Позиция и шовинизм
Open to: All, detailed results viewable to: All, participants: 35 Четкая национальная позиция = шовинизм или расизм? |
|
|
| Ночь перед Рождеством |
[Jan. 7th, 2010|02:56 pm] |
Без пробок на набережной мы добрались до нашей помойки за пятнадцать минут.
Сначала показалось, что бездомных немного . Через некоторое время они стали прибывать и выстраиваться в очередь за едой. Надежда закончить раньше растаяла, в отличие от наших с Петровичем перчаток, обледеневших в "Скорой".
- Если мне не достанется...
Голос бездомного терялся среди бесконечных "дайте супа, хлеба, добавки, будут ли тёплые вещи, не трогайте руками доктора, кто не ел проходите справа, пропустите - он без рук" и так далее.
- Если мне не достанется какао...
Очередь двигалась быстро. Получив еду - кто молча, кто с поздравлениями, кто со слезами - разбредались среди мусорных баков, обмениваясь вокзальными новостями. Такой вот социальный клуб бездомных.
- Юрист будет?
- Лекарства дадут?
-Одежда теплая будет?
- Если мне не достанется какао....
Серёга не выдержал и, повернувшись к бродяге, спросил - "Ну что будет, если тебе не достанется этот стакан какао?"
Бродяга перестал бубнить своё "если " решительным голосом изрёк:
- Так вот. Если мне не достанется какао - я разрушу госдуму. Сегодня. Ты понял?
Мы все поняли. Возникло замешательство - давать или не давать. Тем временем потенциальный разрушитель госдумы встал в очередь и... да, он получил свой стакан. Затем второй. Мы обеспокоенно спросили о судьбе слуг народа. Отхлебнув глоток, бродяга шмыгнул носом и подобревшим голосом ответил:
- Куда они денутся... Живите спокойно.
В " Скорой" были все - битые, отмороженные, обиженные, уволенные без выплаты, потерявшиеся, подростки, старушки и одна беременная.
Последнего принес друг. Буквально на себе. Сказал, что больного зовут Борис. Что Борис не разговаривает, так как некоторое время назад перенес тяжелый инсульт. Живет, со слов друга, на Шаболовке и всё понимает. Борис на пальцах показал свой возраст. 4 пальца и потом 1. 41 год.
Мы перевязали фиолетовые, в струпьях и язвах ноги, и Серега, Николай и Антоша Красовский непонятным мне образом попытались вытащить Бориса из машины.
- Ты как его донёс? - спросили мы, так как вытащить несчастного и даже развернуть его было невероятно трудно.
- Он только по прямой ходит. Четыре часа вёл.
Мы прекратили попытки вытаскивания и решили довести Бориса на себе, то есть на нашей "Скорой". Добровольцы уехали в фонд, Антон и Серега с безимянным другом всё-таки вытащили больного у дома. Отзвонили нашим. Через десять минут были около подвала. В нём сидел Ставр( молочник на этой неделе) , которого очень хотелось поддержать и успеть поздравить.
- А чего это так пахнет газом?- почти хором спросили мы друг друга.
- Не только пахнет, но и шипит, - спокойно констатировал Серёга. Меня потрясает в нём способность абстрагироваться и быть таким бронежилетом пуленепробиваемым в любых ситуациях.
- Вот оно, - радостно сказал Красовский. Сейчас дома не будет. Я всех предупреждал.
Вся жизнь пролетела перед глазами. Домофон молчал и мы стояли у закрытой двери.
ККК(TM) -, подумала я - прав был Антон. В таком вот виде. Уйдём красиво. И без разных заморочек.
- Вызывать надо срочно "04".
Марина и Артём вызвали газовщиков, которые через некоторое время сказали, что конец света откладывается "не рванёт, девушка, идите куда шли."
А шла я домой, чтобы успеть на службу. Успела.
С Рождеством Христовым вас всех!
Петровичи и команда.
|
|
|
| Украинский Иерусалим |
[Jan. 7th, 2010|01:28 pm] |
Я все время писала про Кременчуг биндюжников, маляров и шорников. А ведь Кременчуг называли "украинским Иерусалимом" – столько здесь было ешив и синагог. До большевистской революции, конечно. Потом их позакрывали, здания конфисковали. Папа по субботам провожал бабку Фейгу до синагоги. Это было деревянное одноэтажное здание типа сарая. Папа внутрь никогда не заходил – внутри просто молилось столько народа, что ногу некуда было поставить. Это значит, что конгрегации отобранных синагог втиснулись в этот единственный оставшийся сарай, который не отобрали из-за его архитектурного убожества.
За всю историю диаспоры только четыре города удостаивались звания "Иерусалима" - Антверпен, Вильна, Кременчуг и ... не помню. Об этом я прочитала на сервере http://www.daat.co.il в статье о ешиве Бриского Ребе в Кременчуге. Сейчас этой статьи там нет, и найти четвертый город пока не могу.
Думаю, что звание Иерусалима даровали Кременчугу переселившиеся сюда ( с середины 19 века) литовские евреи – и среди них мой прапрадед, конечно. Кременчуг стал, так сказать, филиалом Литовского Иерусалима, своего рода Вильна-2. В начале Первой мировой войны евреев так называемой "прифронтовой полосы" (Литвы и Белоруссии) заставили переселиться в Россию и в Украину. Царь почему-то боялся, что они будут шпионить в пользу врага, хотя исторические факты говорят об обратном. И знаменитая ешива Слободка оказалась в Кременчуге, а также ешива Брискер ребе.
А вот первая ешива Хабада открылась в Кременчуге аж в 1844 году. Это была первая в Российской империи хасидская ешива. Ее основали в Кременчуге еще до того, как в конце 19 века адмор Любавической династии основал Томхей Тмимим в Любавиче.
У ешив Хабада в Кременчуге долгая история. В 1918 году реб Гурарий (Гур-Арье), владелец самой крупной табачной фабрики в городе, отдал одно из помещений своей фабрики под хабадскую ешиву ( он сам был хабадник). Дед Биньямин не раз вспоминал эту ешиву. Говорил, что бвхурим сидели в подвале, все они были сироты, и Гурарий их кормил. За это Гурария очень уважали в городе. Говорили, что молитвы бахурим поднимаются на первый и второй этаж фабрики по дороге в небо, и это обеспечивает Гурарию успех в делах.
Семья Гурарий – весьма видная и уважаемая в Хабаде. Один из затьев Шестого Любавического Ребе был Шмарьягу Гурарий. На этой самой табачной фабрике Гурария долгое время работал Эльхонон-Дов Морозов – личный помощник Шестого Любавического Ребе. Он был торговым агентом, ездил по Украине и России. Думаю, что не только сбывал табак – еще и выполнял поручения Ребе. Кстати, Гур-Арье – фамилия Магарала из Праги. Да, того самого, что сдела Голема. А известная сказка "Герари", которую члены одной хабадской семьи передавали из поколение в поколение, видно, рассказывает о легендарном каббалисте – прародителе рода Гурариев.
Во время Гражданской войны ешива Томхей Тмимим переехала из Любавичей в Ростов, но долго она там не продержалась – был голод, машгиахи были вынуждены ходить по базарам и продавать ешиботное имущество, чтобы бахурим не умерли с голода. Ешива стала ездить с места на место, причем часто меняла город из-за происков евреев-коммунистов (Евсекции). Одной из промежутночных станций был Кременчуг, и здесь Томхей Тмимим обосновались надолго, слившись с ешивой Гурария. Эта большая ешива просуществовала аж до 1931 года!
Табачную фабрику Гурария большевики, конечно, экспроприировали, то есть, украли, и ешиву на ее территории закрыли. Тогда ешива переехала в здание большой хабадской синагоги. Причем из-за преследований меламедов она увеличилась за счет классов, где учились дети хедерного возраста. О том, как это все происходило в 20-е годы, красочно рассказал Генрих Дейч, один из ешиботников, ставший впоследствии историком. Весь город знал о ешиве, но все делали вид, что ее нет. А в 1931 году ешиву закрыли, главу ешивы, рава Менделя Грибова, судили и приговорили к чему-то, но не к расстрелу. До 1937 года оставалось 6 лет. Тогда-то, через 6 лет, все, кто получал малые сроки за изучение Торы в 20-е годы, получили повторные сроки, и были стерты в лагерную пыль или расстреляны. Только террор сумел прекратить изучение и преподавание Торы в таких местах, как Кременчуг.
Вот что говорит о старом Кременчуге статья в Электронной еврейской энциклопедии:
"В 1910 г. в Кременчуге функционировали семь синагог, талмуд-тора, ремесленное училище, начальное женское училище, семь женских и восемь мужских еврейских училищ, женская еврейская гимназия, еврейская больница, театр. В 1916 г. была открыта еврейская мужская гимназия. В городе издавалась еврейская газета «Гамойдиа»". Все это – на 31 тысячу евреев.
Конечно, все это не могло сразу так взять и пропасть. Мой родственник, кременчужанин Яков Скалка, рассказывал как-то на семейном сборище, что в 30-е годы в доме, где он жил, регулярно собирался подпольный миньян. О нем все знали, но никто не доносил.
А мой папа видел в Кременчуге подпольный хедер, который действовал в конце 30-х годов. Но об этом – в другой раз.
|
|
|
| Тупые русо-израильские заголовки |
[Jan. 7th, 2010|02:26 pm] |
А слова Мераба мне понравились.
Хотя, понимаю, журналисты ориентируются на ажиотаж масс, а предприниматель, созревший на благотворительность, ориентируется на ценности. |
|
|
| Националим и нацизм |
[Jan. 7th, 2010|02:22 pm] |
В последнее время в постах описываю не только впечатления-ощущения, но и позицию. По случаю хочу поблаголарить комментирующих френдов и нефрендов, вы даете мне обратную связь и помогаете формировать свою позицию, спасибо вам!
Среди прочих впечатлений, появились претензии к содержанию постов. Кто-то находит в них тупость (глупые, они настоящих тупых не видели!), кто-то - шовинизм, а кто-то нашел у меня фобию. На попытки объяснить, что у меня другой диагноз, аффтар сообщил, что все, у кого фобия, говорят, что у них фобии нет. :)
За сим решил спросить вас
Poll #1508349 Позиция и шовинизм
Open to: All, detailed results viewable to: All, participants: 35 Четкая национальная позиция = шовинизм или расизм? |
|
|
| винегрет |
[Jan. 7th, 2010|02:16 pm] |
Тест на соотношение Родителя, Взрослого и Ребенка в структуре личностиВаши результаты:Ребенок (Ре): 29%
Взрослый (В): 38%
Родитель (Р): 31%
| |
Пройти тест |
|
|
| этимология |
[Jan. 7th, 2010|11:42 am] |
А еще меня спросили в гостях, откуда происходит французское слово "этикетка".
Кроме того, что я нашла познавательные факты на эту тему, еще и открыла для себя весьма интересный блог об этимологии. Рекоммендую. |
|
|
| бурячки |
[Jan. 7th, 2010|11:37 am] |
Нас спросили в гостях, почему у русских пользуются популярностью блюда из свеклы.
Сразу я не нашлась, что ответить. А когда поискала информацию в интернете, нашла следующее.
Ареал распространения свеклы - Средиземноморье. В Киевской Руси она использовалась с 10-11 века. Распространенным способом заготовки овощей на зиму было квашение. Свекла, наряду с капустой, использовалась для приготовления похлебки (борщ). А другие суповые ингредиенты, к которым мы привычны, - картофель и томат - появились в Восточной Европе аж после колумбового открытия Америки.
Интересно, что приготовление борща именно на свекольном квасу, а не из свежей свеклы было, по всей видимости, распространено до довольно позднего времени.
Таково это блюдо в «Описании Харьковского наместничества»[5] 1785 года:
«Употребительнейшее же их [жителей] кушанье борщ, который варится из свеклы и капусты с разными другими травяными приправами и с просяною крупою не на воде, а на суровце, то есть на весьма кислом квасу, котораго за кислотою и пить не можно...».
(Википедия)
|
|
|
| проращивание злаков и бобовых |
[Jan. 7th, 2010|11:24 am] |
По наущению Орит, координатора нашего поселения, я взялась за проращивание чечевицы. Орит проращивает все на свете, даже чищеные подсолнечные семечки. Но самое вкусное, как по мне, - это зеленая круглая чечевица. В пророщенном виде она напоминает молодой горошек.
Орит пересказала мне чье-то емкое объяснение, что полезные вещества, содержащиеся в злаках и бобовых при их традиционном приготовлении не усваиваются, потому что находятся в зернах, как пища в консервах. Для того, чтобы открыть консервы, нужно прорастить зернышко.
Что ж, и вкусно, и полезно.
Вчера у меня спонтанно вышел вот такой витаминный салат:
5 ст. л. пророщенной чечевицы
5 больших листьев салата, порванных на клочки
2 помидора, нарезанных кубиками
заправка:
2 зубка чеснока, мелко нарезанных
черный перец
оливковое масло
сок 1/4 лимона
соль |
|
|
| «Шомрей Шабос», 22 тейвеса 5770 г. (8.1.10 г.) |
[Jan. 7th, 2010|10:57 am] |
|
На днях в новостях промелькнуло сообщение о том, что пресс-секретарь иранской футбольной ассоциации был вынужден подать в отставку после того, как… отправил по электронной почте письмо в Израиль. Сообщение содержало поздравления с Новым годом и предназначалось всем участникам ФИФА, кроме Израиля. «Эту страну, — напомнили читателям информационные агентства, имея в виду Израиль, — Иран так до сих пор не признал в качестве государства». Письмо же туда, как заявил руководитель футбольной ассоциации исламской республики, ушло по ошибке, в общем списке.
Этот случай из разряда «хоть плачь, хоть смейся» напомнил мне похожую историю, над которой я по странному стечению обстоятельств размышлял буквально за пару дней до того, как прочитал о злоключениях иранских футбольных деятелей. По еще более странному стечению обстоятельств она тоже связана с Ираном. Дело в том, что последние несколько месяцев я изучаю книгу, посвященную математическому (и алгоритмически-программному) описанию различных календарных систем. Написали ее два еврея, израильский и американский, на титульном листе — посвящение на иврите: «Памяти святых общин, отдавших жизни, освящая Имя Всевышнего» (очевидно, речь идет о жертвах Холокоста). Пока — вроде бы ничего необычного, не так ли? Странности начались чуть позже, когда я, долистав до середины книги, наткнулся в списке литературы на ссылку на статью авторов книги (напоминаю: два еврея, израильский и американский). Статья была опубликована в сборнике, изданном… одним из тегеранских университетов!
Вначале, должен признать, прочитанное меня весьма удивило. Иран представляется мне тоталитарным государством в стиле примерно застойного Советского Союза, в котором мне, как и многим читателям, довелось пожить. Там в научных сборниках израильтяне не появлялись — в те годы в советской прессе из всех израильтян печатали исключительно Меира Вильнера, руководителя Коммунистической партии Израиля! Примерно такой же подход я ожидал встретить и в Иране. Да, упомянутый сборник вышел в 1998 году, когда исламской республикой руководил Мохаммед Хатами, слывущий более либеральным политиком, чем нынешний лидер Ирана Ахмадинеджад, но тем не менее… Опять же, в СССР политика замалчивания Израиля продолжалась почти до конца горбачевской эпохи.
Поразмыслив, я подумал, что не очень-то и рад такой открытости Ирана. А что если они печатают не только математические работы западных ученых, но и, скажем, физические? Посвященные вопросам расщепления атома, например? Не слишком-то приятная перспектива! Если выбирать, то лучше пусть враг будет более технически отсталым, менее грамотным и т. д.
Не поймите предыдущую фразу в том смысле, что я считаю Иран враждебным государством. Наоборот, я бы, может, с радостью подписался под ответом израильской футбольной ассоциации своим иранским коллегам: «Поздравляем весь славный иранский народ с Новым годом!» Проблема только в том, что Махмуд Ахмадинеджад считает иначе, постоянно твердя о необходимости стереть Израиль с лица земли. Как-то не слишком по-дружески, а?..
Загрузить газету целиком в формате PDF вы можете здесь (1,3 МБ).
Контуры недели: ( 8–16 января ) |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 7th, 2010|09:42 am] |
| [ | Tags | | | тест | ] |
| [ | mood |
| |  lazy | ] |
Фигня обыкновенная:
БИОРИТМЫ для  havagolda, на 7 января 2010:
 | ⇓ Физический (непредсказуем!) | |
| ⇑ Эмоциональный (супер!) | |
| ⇓ Интеллектуальный (непредсказуем!) | |
| ⇓ Общее состояние (очень хорошее) | |
ХРОНОБИОЛОГ РЕКОМЕНДУЕТ:
- Пообщайтесь с shaulreznik
- Ваш друг навсегда: gavriki_i_ya
- Так же чувствует себя: karmit
- Биоритмы идентичны с: mishkaegli
|
Ну, пообщаться что ли с ШаульРезником?
И вообще берегитесь меня: физически и интеллектуально я непредсказуема! |
|
|
| Air Baltik |
[Jan. 7th, 2010|04:23 am] |
Сразу говорю это не анти реклама компании Air Baltik :) Да голодом они людёв морят...ваще никого ничем не кормят...и пиво у них в Риге дорогое и даже мне чеку не научившемуся различать сорта пивов(пока) противное блин...брррр! |
|
|
| Долетел... |
[Jan. 7th, 2010|04:16 am] |
Долетел я до родительского дома в Израиле, теперь пока в Кирьят малахи нахожусь... |
|
|
| Что пел ДиБилан |
[Jan. 7th, 2010|02:23 am] |
Это, конечно, устаревшее. Про позато евровидение. Подвернулось.
Вдруг кто еще не видел.
Дисклеймер: смеяццо шепотом!
|
|
|
| (no subject) |
[Jan. 7th, 2010|01:42 am] |
|
Любопытно. Раньше на ленте.ру был раздел,посвященный новостям из Израиля. Потом,по ходу, рассосался. А теперь у них есть специализированный раздел про Германию... |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 6th, 2010|11:13 pm] |
|
( Посмотреть в полный размер, 1.87 МБ, 2048x1536 )
Родильное отделение одной из лучших больниц Иерусалима Шаарей Цедек.
Большинство клиентов - религиозные еврейки и арабки ( последних раз в 10 меньше)
Первые дни жизни их младенцы проводят под мультиколором сексменьшинств.
Абсурд.
|
|
|
| (no subject) |
[Jan. 6th, 2010|10:03 pm] |
Есть два дополняющих друг друга высказывания о чтении псалмов. Первое принадлежит Бешту, и само по себе является шедевром:
«Наши учителя учили: Если в начале псалма говорится «Псалом Давида», то вначале он играл, а потом удостоился пророческого духа. А если написано «Давида псалом», то вначале он удостоился пророческого духа, а потом произнес псалом».
И нам следует спросить себя: Пророческий дух опускается на нас до чтения книги Псалмов, или после чтения книги псалмов?! (Кетер Шем-Тов)
Его правнук р. Нахман из Брацлова пишет:
«То, что человек говорит, обращаясь к Всевышнему подобно пророческому духу. И царь Давид, мир с ним, из этих текстов составил книгу Псалмов. И каждый и всякий в меру возможностей своих, обладает тем пророческим духом. И в самой книге Псалмов сказано: «Тебя ради говорит сердце» (27:8), и Раши комментирует: «Через Тебя. По твоему посланию», ибо то, что говорит сердце – послание Всевышнего». (Ликутей Магаран).
* * *
Ну, в общем, пророчество такое. Только маленькое, нызёхонькое-нызёхонькое, почти незаметное. |
|
|
| Рекомендованные еврейские книги |
[Jan. 6th, 2010|10:49 pm] |
С самого начала существования общины завел книжную лавку. Религия у нс такая, даже Мухаммад (если не ошибаюсь; a_feigin , можешь ссылку на источник дать?) назвал нас народом Книги.
Вначале завезли по принципу "все, что не плохо". Люди смотрели и не брали. Потом (по совету dima_gameland) все вернул в издательства и набрал только то, что готов горячо рекомендовать. Продажи идут замечательно, евреи получают пользу. Еще по диминому совету ввели два принципа: супер-сервис (лелеим покупателя, идем на встречу, даем рекомендации) и ни грама ненужных наценок (только для покрытия оперативных расходов).
Кстати, вот вам список рекомендуемого (6 - "must!!!" и еще "Настольные" и "Очень хорошие").
Собрались открыть интернет-магазин по тому же принципу, да все не найдем энтузиаста дела. Все хотят сразу нормальную зарплату, не очень умея работать. А у нас все возможности сделать лучший еврейский инет-магазин в мире и давать тому энтузиасту процент от продаж, что будет лучше любой зарплаты! |
|
|
| ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ! |
[Jan. 6th, 2010|10:14 pm] |
Христос рождается — славите! Христос на земле — встречайте! Христос с небес — возноситесь!
С ПРАЗДНИКОМ!
|
|
|
| Авигайль бат Мирьям |
[Jan. 6th, 2010|08:10 pm] |
|
оставила этот мир, в котором пробыла так недолго. Барух даян эмет. |
|
|
| Новые книги |
[Jan. 6th, 2010|06:19 pm] |
В общине можно купить еврейские книги. Сначала (несколько месяцев назад) мы завезли все, что не плохо. Люди смотрели и не брали.
Теперь у нас лишь то, что я готов горячо рекомендовать.
Вот вам наш ассортимент с рекомендациями. MUST!!!
«Не хлебом единым»
Руководство по соблюдению кашрута, правила с объяснениями + немного каббалы и истории.
На рынке давно не было ничего приближающегося. (250 руб.)практика «Кузари»
Диалог рабби с хазарским царем. Базисные вопросы мировоззрения и философии.
Для тех, кто думает над смыслом существования. (350 руб.)мировоззрение «Тора» новый перевод
Сделан так, чтобы читалось, как книга, в лучшем смысле этих слов(500 руб.) «Введение в Талмуд»
Справочник р. Штейнзальца по основным понятиям и терминам практики иудаизма.
Обязательно, для тех, кто хочет разбирваться в терминологии, мерах веса, объема и т.п., основных галахических понятиях. (цена 1000 руб.) энцикл. лит-ра «Простые слова»
Рассуждения р. Штейнзальца о базисных жизненных понятиях.
Для самых начинающих - просто+мудро (280 руб.) мир. «Взгляд»
Подборка философских статей р. Штейнзальца.
Для самых начинающих - просто+мудро (280 руб.) мир.
( Есть еще "Настольные" и "Очень хорошие" )
|
|
|
| Три рассказа для детей |
[Jan. 6th, 2010|04:56 pm] |
Давно не было школьной дидактики. Сегодня для школьников 9-10 лет. И никаких намеков на взрослую проблематику, окей?
3.20. Школьная газета В одном классе девочки решили издавать свою газету. Картинки и фотографии для первого номера взялась сделать Шира: она любит фотографировать и рисовать. Ирит сказала, что может написать о том, каких успехов добились их подруги в школьном первенстве по волейболу, а также на математической олимпиаде. Яэль заметила, что хорошо бы написать большую статью о дисциплине. "И кто такую статью напишет?" – спросили подруги. "Я напишу, – ответила Яэль. – Статья будет о тех девочках, которые плохо себя ведут на уроках, мешают другим, не выполняют домашние задания…" "Стоп, стоп, – перебила ее Ирит. – Об этом нельзя писать!" ( Read more... )
|
|
|
| sms via gmail |
[Jan. 6th, 2010|04:11 pm] |
Все уже давно знают и не рассказывают?!?  только вот тормозит немного... |
|
|
| Дед Перец |
[Jan. 6th, 2010|03:52 pm] |
По паспорту Биньямин был Бениамин Перцович. Имя ему состряпали – нечто среднее между еврейским "Биньямин" и соответствующим русским "Вениамин". А вот что он был сыном перца – это вообще приводило меня в экстаз, когда я была маленькая.
Спасающиеся от наводнения в Кременчуге. Старинная фотография. ( Read more... ) |
|
|
| Юмашева - гриб |
[Jan. 6th, 2010|04:42 pm] |
Я уверен, что интересный дневник t_yumasheva - плод работы технологов. А это делает его менее интересным.
В моих глазах. |
|
|
| Координаты таможни |
[Jan. 6th, 2010|12:23 pm] |
Зависла где-то посылка из Гонконга с подарком дочке на день рождения. Оттуда бандероль ушла 21 декабря, в компьютерах израильской почты до сих пор не значится. На почте предлагают проверить в таможне, но координаты не дают.
Во-первых, куда авиапочта поступает, в какой офис - в Иерусалиме? Может ли кто-нибудь дать мне номер телефона, по которому можно проверить по коду отправления, находится ли посылка на таможне? |
|
|
| Отлучение |
[Jan. 6th, 2010|12:08 pm] |
 В горах Шомрона есть поселение Хар-Браха и ешива с таким же названием. Ее студенты совмещают изучение Торы со службой в ЦАХАЛ. Недавно во время церемонии присяги парень из ешивы и еще один солдат неожиданно для всех развернули плакат с надписью, что их батальон не будет уничтожать еврейские поселения. За это Барак, военный министр, лишил ешиву звания “хэсдер”. Один из директоров, рав Йонадав Зар, делится впечатлениями…
- Рав Зар, движение “вязаных кипот” всегда держалось лояльно по отношению к государству. Почему Барак разбушевался?
- Возможно, именно поэтому. Из его посланий и устных окриков можно понять, что раз мы ешива с армейским уклоном, то должны слушаться не совести, а генералов. Давайте расставим точки над “и”. Глава ешивы, рав Элиэзер Меламед, ничего не знал об этой маленькой демонстрации. А когда узнал, собрал ребят и сказал, что церемония присяги не место для подобных выступлений. Но добавил: “И все же для меня большая честь поддерживать таких солдат…”
 - Вот тут-то наш министр…
- Именно. Барак потребовал, чтобы рав Меламед перестал хвалить нарушителя дисциплины, а, напротив, осудил его, резко и публично. На что глава ешивы повторил, что он и не хвалит. Но добавил: “Ешива – это не то место, где говорят под диктовку. Раввин имеет право свободно раскрывать свою душу, и говорить то, что он считает истиной. Главы “хэсдер” не автоматы, чтобы выполнять любой приказ армейского начальства.” Наверно, вторая добавка оказалась для Барака “слишком”, и нас лишили звания “хэсдер”.
- Как вы пережили отлучение?
- Вполне нормально. В России, при царе, были “казенные раввины”, назначенные правительством. Их никто не уважал. Меньше всего мы, раввины и учителя из Хар-Браха, хотим походить на таких людей. Да и не получится. Сто пятьдесят наших ребят, женившись, поселились рядом с ешивой. Если, подчиняясь сумасшедшему приказу, их друзья в военной форме придут разрушать наше поселение, всем будет очень больно и очень горько. Поэтому лучше объявить заранее: на нас не рассчитывайте…
- Расскажите о вашей ешиве.
( Read more... ) |
|
|
| Очень срочно! |
[Jan. 6th, 2010|09:18 am] |
|
Прошу почитать Теилим, подумать о хорошем, что-нибудь хорошее сделать за здоровье Авигайль бат Мирям, новорожденная в критическом состоянии. Чтоб нам не знать таких бед. |
|
|
| Ассимиляция |
[Jan. 6th, 2010|03:48 am] |
Уровень ассимиляции зависит и от качества еврейского образования, объясняет Делла Пергола. Нет сомнений в том, что карьерные амбиции евреев, их желание поднять свой социальный статус приводят к тому, что они жертвуют многими ценностями своей культуры, говорит Пергола. Однако в любой диаспоре остается немало евреев, стремящихся сохранить ценности своей веры и своей культуры, подчеркивает ученый.
via dima_gameland |
|
|
| Израиль - страна контрастов... |
[Jan. 6th, 2010|03:39 am] |
еще...
Чувственные и нежные фотографии свадьбы еврейки и индуса. В свое время одним из самых мощных мотивов создания государства Израиль был остановка ассимиляции.
Моя любимая троюродная сестра вышла замужза индонезийца. Другая - за украинца. Третья - еще и в церкви венчалась.
В душе слезы на глаза наворачиваются. А по-человечески - все нежно и красиво. По крайней мере, на первых порах. Вот такое противопоставление. Убить себя ап стену! |
|
|
| Мои |
[Jan. 6th, 2010|03:29 am] |
Посмотреть на Яндекс.Фотках
Мои жена и дочка. Невероятно горжусь своей семьей. С женой - ваще повезло, спасибо Б-гу, ибо, женясь, даже не подозревал, что так повезло. Дети - аналогично, сразу видно, что "не руками делали".
Осмыслено по результатам отъезда жены на 10 дней с младшими детьми. Оставался со старшими. Строили отношения (с детьми). |
|
|
| записочное |
[Jan. 6th, 2010|01:14 am] |
Позавчера я шла через рынок, мне попалась бесплатная раздача плодов. В конце рабочего дня продавцы оставляют ништяки, которые еще недавно продавались по два шекеля, для свободного разбора. И вот я, в компании вполне приличных людей, которые, видимо, также не шикуют, как и мы, разглядывала мятые плоды хурмы, выбирая, которые не раздавлены и не подкисли. И ничего. Насобирала около килограмма и довольная отправилась домой.
***
Вчера и сегодня продолжила опыты по хождению по полупрозрачному мосту. Днем и в особенности когда спешишь, получается очень даже хорошо. Осталась легкая дрожь до колен. Но иду я уже по самой середине довольно уверенно.
***
Сегодня мне попались очередные кадры "водитель-пассажирка", любители потрындеть в дороге.
Надо запомнить, что садиться на сиденья в правом ряду, приближенные к водителю, - нельзя.
Кроме того, что рядом со мной села девочка-попевочка из Офры (давно уже меня напрягают фривольно и пестро одетые девицы из этого поселения, которое лежит на полпути из Шило в Иерусалим), еще и водитель попался неординарный. Эдакий живчик лет за 30, который усиленно шутил с каждым, поднимающимся в автобус. Судя по тому, что эта девица окликнула его по имени и судя по стилю их общения, было понятно, что трындеть друг с другом им доводится не впервые. Через десять минут трепотни, несмотря на то, что говор девушки был хорош, и своим звонким смехом она напоминала мне одну подругу, я решила заткнуть уши плеером - уж очень ее звонкий голос оглушал мне левое ухо. Пришлось установить большущую громкость, чтобы заглушить этот непрекращающийся поток. Всю дорогу водитель обменивался нескромными взглядами с молодой особой, без умолку чирикающей рядом со мной. Мне кажется, это просто чудо, что поездка обошлась без приключений. Рейс был поздний - 22.15-23.15, дороги были довольно пусты. Это-то и спасло от легкомысленного водителя, который 3/4 пути взирал на собесединцу позади себя через зеркало.
Когда девушка, наконец, вышла в Офре, водитель-попугай позвонил кому-то и дальше все время трындел по телефону.
***
Не нагляжусь на луну, которая полнеет и редеет в Земле Израиля по вертикали, а не по горизонтали, как в северных странах. Она как будто закрывается покрывалом от стыда. |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
2 (5.7%)
